Vidas de monjas

Al menos desde la aparición de El libro de vida de Santa Teresa de Jesús, la escritura se convierte en una práctica relativamente habitual en el marco de los conventos femeninos durante los siglos XVI y XVII. Siguiendo el modelo de Santa Teresa de Jesús, la escritura abre un espacio en el que la autobiografía y el itinerario espiritual se imbrican por completo en el relato de las monjas. Se trata, además, de un modo de escritura enormemente codificado por la jerarquía eclesiástica, mediante el cual las religiosas ponen la totalidad de su vida a disposición de un padre espiritual ausente que regula el relato.
En este curso, expandiremos a lo largo de cuatro sesiones algunos contenidos propuestos en el curso Monjas subversivas, y profundizaremos en los mecanismos que la escritura de monjas encuentra para resignificar su lugar en el convento. Estableceremos un marco histórico y de pensamiento desde el que contextualizar la escritura conventual, y estudiaremos con atención los textos de tres monjas paradigmáticas conocidas por subvertir, desde sus prácticas textuales, el lugar asignado a las mujeres por la Iglesia: Sor Juana Inés de la Cruz, Catalina de Erauso y Mariana Alcoforado.