Contra el trabajo

A finales del siglo XIX, la Asociación Internacional de los Trabajadores reivindicó una nueva forma de distribuir la jornada: ocho horas dedicadas a trabajar, ocho horas para dormir y ocho más, completando el día, para hacer lo que cada unx quisiera. Aquel modelo, que supuso un avance en los derechos y en la distribución del tiempo de lxs trabajadorxs, lleva tiempo en crisis. El sentido del trabajo está en continuo cuestionamiento, no tanto así su necesidad, que parece resultar incuestionable. Y en un momento en el que las condiciones laborales, la precariedad, el trabajo no asalariado, la sobrecualificación, las brechas salariales y la implicación personal en los empleos son una de nuestras principales preocupaciones, es imperativo pensar el trabajo –y también, sin estigma, pensar contra él–. En palabras de Giuseppe Rensi, «es necesario apreciar el trabajo como una virtud, y hacer al mismo tiempo todo tipo de esfuerzos para comprender en qué condiciones sería posible prescindir de él».
Durante las cinco sesiones de este curso pensaremos cuál es nuestra situación laboral en un sentido amplio: qué es hoy el trabajo y qué el ocio, cómo nuestra profesión determina–si es que lo hace– lo que somos, cómo se enredan vida y empleo, por qué es fundamental un planteamiento feminista o cómo se presenta el futuro del trabajo en una era marcada por la automatización. Y, como siempre, buscaremos alternativas que nos permitan evadirnos de las falacias de lo culturalmente necesario, esta vez con las ideas y los textos de Bertrand Russell, Robert Louis Stevenson, Kathi Weeks, Silvia Federici, Paul Lafargue, Bob Black, Aaron Benanav y más.