Eterno Pasolini | Recaudación para Palestina
Descripción
Cuando se cumplen cincuenta años del asesinato de Pier Paolo Pasolini, su figura, lejos de haberse pacificado, parece más viva que nunca. ¿Por qué sentimos que su voz, áspera y apasionada sigue hablándonos, iluminando las contradicciones y las heridas de nuestro tiempo? ¿De dónde proviene su inagotable aliento profético y poético?
Pasolini fue un artista total que hizo de su obra un campo de batalla. Cineasta, novelista, dramaturgo, pintor, ensayista, polemista, traductor y visionario. Incomprendido a menudo, malinterpretado casi siempre, incluso por sus admiradores, sigue siendo una figura enigmática e incómoda. Su mirada sobre los cuerpos y las lenguas subalternas, su crítica feroz del progreso, su defensa de una comunidad perdida y su inagotable fe en la belleza componen una de las visiones más radicales y conmovedoras de la modernidad.
Este curso propone un recorrido integral por su vida y su pensamiento, desde los orígenes hasta sus proyectos inacabados, pasando por su militancia, su erotismo, sus obras literarias y cinematográficas y sus múltiples polémicas públicas. Un viaje a través de las luces y sombras de un autor que quiso pensar el mundo con la fuerza del arte y el ardor de la justicia.
La recaudación del curso se destinará a proyectos culturales y de desarrollo en la franja de Gaza, inclyendo Cinema in campo, un cine infantil en los campos de refugiados de Gaza.
Imagen: Pier Paolo Pasolini durante el rodaje de Accattone, 1960, autorx desconocidx (Creative Commons)
Programa
Sesión 1. Pasolini y su tiempo
De Casarsa a Roma: los años de formación, la herencia materna y el rechazo de la lengua del poder. El descubrimiento del mundo subalterno en las borgate romanas y el comunismo como experiencia vital. Pasolini entre la fe y la herejía. El poeta como profeta moral y político. Las Cartas luteranas y los Escritos corsarios: crítica del consumismo y de la “mutación antropológica”. «¡¡El PCI para los jóvenes!!». «El artículo de las luciérnagas». La huida al tercer mundo. El asesinato.
Sesión 2. Pasolini y el cine
Del neorrealismo al mito. El cine como “lengua escrita de la realidad”. De Accattone a Teorema, de El evangelio según san Mateo a Medea. La irrupción de lo sagrado en la modernidad. Erotismo, religión y política como formas de conocimiento. El plano secuencia. El cine de poesía. La Trilogía de la vida y su abjuración. Hacia el cine-ensayo. El proyecto Apuntes para un poema sobre el Tercer Mundo. Saló y La trilogía de la muerte: el poder, el deseo y la destrucción del cuerpo popular. El proyecto Porno-Teo-Kolossal.
Sesión 3. Pasolini: un artista total
Más allá del cine: el poeta, el novelista, el ensayista, el dramaturgo, el pintor. La búsqueda de un arte total, la fusión entre palabra e imagen. Hacia la modernidad, contra el arte moderno. El legado de Pasolini: entre la herejía, la lucidez y la ternura.
Bibliografía
De Pier Paolo Pasolini:
- Las cenizas de Gramsci, Visor, 2009.
- Escritos corsarios, Galaxia Gútenberg, 2022.
- Cartas luteranas, Trotta, 2017.
- Poeta de las cenizas, Editorial Delirio, 2015.
- Teatro, Punto de vista, 2022.
- Los guiones no filmados. El padre salvaje, San Pablo, Porno-Teo-Kolossal, Trotta, 2025.
- Chavales del arroyo, Nórdica, 2015.
- Una vida violenta, Nórdica, 2023.
- Petróleo, Nórdica, 2023.
- Filmografía esencial: Accattone, Mamma Roma, El evangelio según san Mateo, Teorema, Edipo Rey, Medea, Las mil y una noches, Saló o los 120 días de Sodoma.
Sobre Pier Paolo Pasolini:
- Las siete vidas de Pier Paolo Pasolini, varios autores, Editorial Dos Bigotes, 2025
- Georges Didi-Huberman, Supervivencia de las luciérnagas, Abada, 2012.
¿En qué consiste la modalidad online?
El curso se realizará a través de videoconferencia a hora local de Barcelona (Catalunya, hora peninsular). Recibiréis un email con el enlace para acceder antes del inicio de curso. A pesar de que la modalidad de los cursos online permite la participación ilimitada de estudiantes, desde crisi limitamos las plazas de todos los cursos para facilitar el diálogo y la participación. Por motivos de protección de datos y por respeto a lxs participantes y profesorxs que no deseen exponerse, en crisi no grabamos los cursos. Además, desde crisi creemos que la mejor manera para que cada sesión discurra desde la espontaneidad, la cercanía y el diálogo, es precisamente en el aquí-y-ahora de un horario y encuentro concreto.
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