King Kong y el patriarcado del Osito Teddy

Desde su primera aparición cinematográfica a principios de los años 30, King Kong se convirtió en un fenómeno de masas. Como icono popular, se ha interpretado como un reflejo de ansiedades sociales propias de la era industrial americana. También como una actualización zoofílica del mito de la bella y la bestia, aunque sin redención posible para la bestia. Y, en clave feminista, Virginie Despentes vio en él una forma de sexualidad polimorfa anterior a la distinción binaria de géneros surgida en el siglo XIX.

En este curso, sin embargo, nos acercaremos a King Kong a través de Donna Haraway y su texto El patriarcado del osito Teddy. Para ello, tomaremos la aparición del Salón Africano de Akeley, que analiza la autora en su texto, como un antecedente a la fábula de King Kong. Estudiaremos la relación entre la taxidermia y la cámara cinematográfica como técnicas ansiosas por dominar e inmortalizar la vida. Nos preguntaremos acerca de la fijación antropocéntrica del hombre blanco por el gorila y trataremos de comprender qué significa cazar con la cámara.

Finalmente, a través del revisionado de algunas escenas, veremos cómo King Kong, igual que el proyecto de Akeley, constituye un mito patriarcal y colonizador; un relato racista, especista, sexista y clasista que trata de consolidar la supremacía masculina blanca y heterosexual a través del cine.