Piezas anatómicas: fragmentos corporales del barroco

Descripción

En su Libro de la anatomía del hombre (1551), el cirujano Bernardino Montaña de Monserrate ensayaba una enrevesada definición de la anatomía: “quiere decir división perfecta, porque así como en la división real las partes que primero estaban juntas se apartan una de otra, y queda cada una dellas más clara y conocida que cuando estaban juntas, así también en esta doctrina las partes del cuerpo humano que sin la doctrina están confusas y escuras y no se entienden, se dan a entenderla”. Bajo el aparente anhelo de dilucidar el engranaje de un cuerpo humano reintegrado, el tratado de Monserrate se vuelca obsesivamente en desplegar todo un lexicón de la segmentación y los fragmentos corporales.
En este curso rastrearemos miembros, piezas, partículas, órganos y partes de los cuerpos del barroco para indagar en la proliferación de prácticas simbólicas y sociales de desmembramiento en los siglos XVI y XVII. Queremos cuestionar con vosotras la aparente inocencia que envuelve la categorización científica de los cuerpos, desentrañar la violencia que encierran las miradas mutiladoras de la poética del blasón,  embelesarnos con la divinización de ciertos pedacitos de carne y desmenuzar la perversa mercantilización de los cuerpos que palpitaba tras discursos satíricos, obscenos y erotizantes. Acompañadas por la voz de poetas, escritoras, tratadistas y anatomistas de nuestros siglos más favoritos de la historia, esperamos entender por qué los cuerpos barrocos fueron perezosamente construyéndose desde la fragmentación, cómo ciertos hábitos punitivos acabaron ordenando corporalidades disidentes y dialogar sobre cómo la fragmentación de los cuerpos, antes como ahora, puede alimentar pero también ofuscar prácticas artísticas, culturales y discursivas.

Imagen: Brazo y manos de mujer (detalle), Leonard Da Vinci, c. 1474-1486, Royal Collection, Windsor.

Programa

  1. Anatomías de la disección
  2. La santa radioactividad de las reliquias
  3.  Cuerpos blasonados, cuerpos desmembrados 
  4. Fragmentos mercantilizados y miradas pornográficas

Lecturas

Las lágrimas de Angélica de Luis Barahona de Soto (1586)
Francisco Martínez del Castrillo, Coloquio breve y compendioso sobre la materia
de la dentadura y maravillosa obra de la boca (1557) [extractos]
Andreas Vesalius, De humani corporis fabrica (1543) [extractos traducidos]
John Donne, Devociones y duelo por la muerte (1623) [extractos] 
María de Zayas, “La fuerza del amor”; “La inocencia castigada” (Novelas amorosas
y ejemplares, 1637)
Clémence Marot, traducciones de Blasons anatomiques du corps féminin (1536)
Edmund Spenser, soneto XV, “Industriosos mercaderes que con penoso esfuerzo
buscáis las cosas más preciosas” (1595)
Inventario de reliquias de El Escorial de fray José de Sigüenza
Fragmentos de la Vida de la Madre Teresa de Jesús de Francisco de Ribera (1590)
Fragmentos de Vida, virtudes y milagros del santo padre Fray Juan de la Cruz de Alonso de la Madre de Dios (1630)
Fragmentos de La lozana andaluza de Francisco Delicado (1528)
Selección de epigramas eróticos de Baltasar del Alcázar (1530–1606)
I modi y Sonetos lujuriosos de Pietro Aretino (1524)

Bibliografía

Luis Alberti López, La anatomía y los anatomistas españoles del renacimiento,
CSIC, 1948.
José Ángel Valente, “Escatología y gloria de la carne”, Variaciones del pájaro y la
red, Tusquets, 1991. 
Mabel Moraña. Pensar el cuerpo. Historia, materialidad y símbolo, Herder Editorial, 2021. 
Nicholas R. Jones and Chad Leahy, editors. Pornographic Sensibilities: Imagining Sex and the Visceral in Premodern and Early Modern Spanish Cultural Production,
Routledge, 2020. 
Francisco Ortega, El cuerpo incierto: corporeidad, tecnologías médicas y cultura contemporánea, CSIC, 2010. 
Caroline Walker Bynum, Fragmentation and Redemption. Essays on Gender and the Human Body in Medieval Religion, Zone Books, 1991.
David Hillman and Carla Mazzio, editors. The Body in Parts. Fantasies of Corporality in Early Modern Europe, Routledge, 1997.

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El curso lo realizaremos a través de videoconferencia a hora local de Barcelona (hora peninsular). Recibirás un email con el enlace para acceder antes del inicio de curso. A pesar de que la modalidad de los cursos online permite la participación ilimitada de estudiantes, desde crisi limitamos las plazas de todos los cursos para facilitar el diálogo y la participación. Por motivos de protección de datos y por respeto a lxs participantes y profesorxs que no deseen exponerse, en crisi no grabamos los cursos. Además, desde crisi creemos que la mejor manera para que cada sesión discurra desde la espontaneidad, la cercanía y el diálogo, es precisamente en el aquí-y-ahora de un horario y encuentro concreto.

Profesorxs:

Las hijas de Felipe
Ana Garriga y Carmen Urbita se conocieron en Providence (Rhode Island) en 2016 cuando empezaron un doctorado en la Universidad de Brown. Juntas son Las hijas de Felipe, nombre con el que en 2020 empezaron a grabar un podcast sobre rincones olvidados del barroco. Ana Garriga se doctoró en 2017 en la Universidad Autónoma de Madrid con una tesis titulada Teresa de Jesús en el laberinto de sus cartas y ahora escribe sobre la intersección entre crisis económica y lenguaje a comienzos del siglo XVII. Carmen Urbita tiene un máster en literatura comparada por la Universidad de Oxford y ahora escribe su tesis sobre los cruces entre escritura, espacio y prácticas mecánicas.

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Lunes, de 19:00 a 21:00
Del 4 al 25 de abril (4 sesiones)
Con Las hijas de Felipe
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