Psicologías esquizo-queer: relecturas de Deleuze y Guattari
Descripción
Hablemos claro: la psicología hegemónica que se enseña y se practica es cómplice de la lógica identitaria neoliberal que ha colonizado nuestra subjetividad. Por eso urge más que nunca la creación de lugares que desobedezcan el actual paradigma individualista de bienestar. Necesitamos espacios colectivos que estén altamente comprometidos con la hibridez de flujos de conocimiento, con la colectivización de nuestras historias biográficas y nuestros malestares socioestructurales, además de que favorezcan la interdependencia de nuestros afectos y la expansión de nuestras multiplicidades como cuerpos vivos en conexión.
Este curso pretende sacar el diván a la calle, popularizar nuestros saberes, experiencias y malestares desde diferentes corrientes de pensamiento, estableciendo puentes de comunicación donde se facilite la heterogeneidad para así construir juntes una fuga emancipadora. Para ello, a partir de los aportes de la psicología, filosofía y sexología que se hace desde los márgenes, favoreceremos la adquisición de múltiples herramientas interseccionales para mejorar nuestra vida, así como plantearemos nuevas líneas de pensamiento que sólo germinan en el cruce de conocimientos y experiencias diferentes.
Y qué mejor forma de hacerlo que partir de las aportaciones de Deleuze y Guattari en su propuesta crítica-clínica denominada “esquizoanálisis”. Nos adentraremos en sus subversivos planteamientos para poder aplicarlos tanto en las consultas psicoterapéuticas como en nuestra vida cotidiana.
Este curso está coordinado por Ismael Cerón y cada sesión la impartirá une docente distinta.
Imagen: Desire, Martin Puryear, 1981
Programa
Primera sesión, 14 de octubre: Carolina Meloni «Ello caga, ello besa: una introducción al inconsciente rizomático»
Segunda sesión, 21 de octubre: Ismael Cerón. «Alianzas psicoqueer: fabricando juntes una fuga emancipatoria»
Tercera sesión, 28 de octubre: Juan Evaristo Valls «¿El arte cura? Suely Rolnik y las políticas del deseo»
Cuarta sesión, 4 de noviembre: Julliana Colangelo «Cartografías esquizo-queer «dar consistencia sin perder nada de lo infinito».
Quinta sesión, 11 de noviembre: Mario Espinoza «Sediciones: un psicoanálisis salvaje a través de las grietas del capital».
Sexta sesión, 18 de noviembre: Bruno Martínez «Ars Amandi Rizomático: D&G y la sexualidad»
Séptima sesión, 25 de noviembre: Alessandra Sapoznik «Sobre la desterritorialización de la escucha y las prácticas menores»
Bibliografía
Ayouch, T. “Psicoanálisis e Hibridez”, Ediciones Navarra.
Cerón, I. “Psicoterapia queer: una introducción”, Bellaterra.
Clark, L y Oiticica, H, Fantasmática del cuerpo. Cartas (1964-1974)”, CajaNegra.
Colángelo, J. “Perspectivas esquizo-queer”, Letra viva.
Culp, A. “Oscuro Deleuze”, Melusina.
Deleuze, G. “Conversaciones”, Pre-Textos.
Deleuze, G. y Guattari, F. “El Antiedipo. Capitalismo y esquizofrenia”, Paidós.
Deleuze, G. y Guattari, F. “Mil Mesetas. Capitalismo y esquizofrenia”, Pre- Textos.
Deleuze, G. y Guattari, F. “Qué es la filosofía”, Anagrama.
Deleuze, G. y Guattari, F. “Kafka: por una literatura menor”, Era Naciente.
Finkielraut, A. y Bruckner, P. “El nuevo desorden amoroso”, Anagrama.
Guattari, F. “Caosmosis”, Manantial.
Guattari, F. “Las tres ecologías”, Pre-Textos.
Guattari, F. “Líneas de fuga. Por otro mundo de posibles”, Cactus.
Hur, D. “«Esquizoanálisis: política y psicología», La Docta Ignorancia.
Lordon, F. “Capitalismo, deseo y servidumbre. Spinoza y Marx”, Tinta Limón.
Marcuse, H. “Eros y civilización”, Sarpe.
Nagosky, E. “Tal como eres”, Neo Person.
Rolnik, S. “Esferas de la insurrección. Apuntes para descolonizar el inconsciente”, Tinta Limón.
Rolnik, S. “¿El arte cura?”, Museu d´Art Contemporani de Barcelona.
Siqueira, W. y Fernández, A. “La diferencia desquiciada. Géneros y diversidades sexuales” , Biblos.
Valls Boix, J.E. “Suely Rolnik. Descolonizar el inconsciente”, Herder.
Zambrini, Adriana. “El deseo nómade”, Vagantes Fabulae.
¿En qué consiste la modalidad online?
El curso lo realizaremos a través de videoconferencia a hora local de Barcelona (hora peninsular). Recibirás un email con el enlace para acceder antes del inicio de curso. A pesar de que la modalidad de los cursos online permite la participación ilimitada de estudiantes, desde crisi limitamos las plazas de todos los cursos para facilitar el diálogo y la participación. Por motivos de protección de datos y por respeto a lxs participantes y profesorxs que no deseen exponerse, en crisi no grabamos los cursos. Además, desde crisi creemos que la mejor manera para que cada sesión discurra desde la espontaneidad, la cercanía y el diálogo, es precisamente en el aquí-y-ahora de un horario y encuentro concreto.
¿Por qué aparecen dos precios?
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