Una historia del tacto

La jerarquía clásica de la percepción distinguía entre los sentidos superiores (la vista y el oído) y los sentidos inferiores (el olfato, el gusto y el tacto). Frente a la preeminencia de la vista asociada a la racionalidad y a la pretensión de objetividad, el sentido del tacto ha sido históricamente desplazado como una forma engañosa de conocimiento del mundo a través del cuerpo.
En este curso, intentaremos rastrear una historia cultural del tacto. Pondremos el tacto en relación con la hegemonía de la visión en la cultura occidental, para tratar de entender cómo, frente a la estricta separación racionalista entre la mente y el cuerpo, al tacto se le han atribuido propiedades curativas o milagrosas que articulan otros saberes relacionados con la ritualidad o la liturgia. Pensaremos, además, en el tacto como el sentido que pone en relación el cuerpo y el espacio, atendiendo a arquitecturas y espacialidades que, en lugar de concebirse desde la lógica de la visualidad, han puesto en primer término la consistencia háptica del mundo. Por último, reflexionaremos sobre la condición recíproca de lo táctil, para reivindicar e imaginar formas de relación política y afectiva que piensan desde la centralidad del cuerpo.

Imagen: El Tacto, José de Ribera, 1632