Vermuts cíborg. Pensar-con el Manifiesto para cíborgs de Donna Haraway
Descripción
A principios de los años ochenta del siglo pasado, la revista Socialist Review encargó a Donna Haraway, entonces profesora de Historia de la Conciencia de la Universidad de Santa Cruz, California, a escribir cinco páginas sobre las prioridades del feminismo socialista en la era de Reagan. Frente a la ola tecnófoba de parte del movimiento feminista de la época, que veía la feminidad como un rasgo “natural” de las mujeres y reivindicaba la “naturaleza” como el lugar de la mujer, Haraway prepara un compost en el que hace germinar una de sus figuras bastardas más polémicas: el cíborg, entidad surgida de “la implosión de natural y artificial, sujeto y objeto, máquina y organismo, dinero y vidas, narrativa y realidad, naturaleza y cultura”.
Desde entonces, hemos repetido hasta la saciedad que preferimos ser ciborgs a diosas, pero no hemos conseguido dejar de mirar al mundo con gafas cartesianas: un sujeto activo que se enfrenta a un objeto inerte, una realidad representable separada de ficciones inocentes, unos humanos tecnológicamente poderosos frente a una naturaleza enferma a la que tenemos que rescatar.
Aprovechando que estoy haciendo una nueva traducción al español del “Manifiesto para cíborgs”, os proponemos cuatro sesiones en las que tiraremos de algunos de sus hilos, poniéndolos a conversar con otros textos de Haraway y otras autoras con las que la filósofa teje su pensamiento.
Imagen: Lynn Randolph, Cyborg, 1989
Programa
- Primera sesión. El irónico sueño de un lenguaje común
1. El lenguaje es la tecnología de los ciborgs. Orígenes del “Manifiesto para cíborgs”. (“Companions in Conversation”, Cary Wolfe & Donna Haraway, en Manifestly Haraway, University of Minnesota Press, 2016, págs. 199-296)
2. Monstruos prometedores. Definiciones del cíborg; implosión y transgresión de fronteras (la oncorata); políticas identitarias y feminismo desde las fronteras
3. Conciencia opositiva. “Nuevas ciencias. Feminismo cyborg y metodología de los oprimidos”, en Chela Sandoval (libro online) Segunda sesión. Las posibilidades de una ciencia feminista
1. La informática de la dominación. El lenguaje del código y la red; las relaciones sociales de ciencia y tecnología; raza, sexo, clase y alta tecnología
2. La economía del trabajo doméstico y las mujeres en el circuito integrado. Feminización de la economía; comunicación en red
3. “La ciencia es cultura”. “Conocimientos situados”, hermano gemelo del “Manifiesto para cíborgs”Tercera sesión. El mito del cíborg
1. Los cíborg de la ciencia ficción feminista. Un imaginario para las políticas feministas socialistas
2. La materialización de los ciborgs. Mujer al borde del tiempo, de Marge Piercy (consonni, 2019)
3. Explorando una conciencia cíborg. “La nave que cantaba”, de Anne McCaffrey (1969)Cuarta sesión. Y… ¿qué pasó con el cíborg?
1. Bichos en composts calientes. Parientes en la camada y desechos posteriores a la II Guerra Mundial (“Inundada de orina”, cap. 6 de Seguir con el problema, Haraway, consonni, 2019
2. El llamado del Chthulu. Un “Manifiesto Chthuluceno desde Santa Cruz” (Haraway, Laboratory Planet, 2016)
3. “Somos humus, no ántropos”. Las comunidades del compost. (“Historias de Camille”, cap. 8 de Seguir con el problema, Haraway, consonni, 2019)
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